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湖南日报:贫困群众满意是脱贫攻坚的最高标准

2019-10-24 08:39 来源:有问必答网

  湖南日报:贫困群众满意是脱贫攻坚的最高标准

  一看,就是看法制宣传栏、法律图书角、社区(村)法律顾问工作室等普法硬件设施是否齐全;二查,就是对照“民主法治村(社区)”标准逐项逐条检查创建情况;三听,就是听取申报意愿、创建认识和政策情况;四问,就是向村(居)民了解村(社区)重大事项决策流程、学法用法、律师进社区(村)工作情况。通过成功实施“PPP+POD”复合模式,西溪国家湿地公园周边土地实现了大幅增值,不但反哺了该工程150余亿元的前期投入,并且积累了大量资金用于其他项目的生态保护,取得了显著的生态效益、社会效益和经济效益,已成为中国湿地保护和国家湿地公园建设的样板。

科学发展,归根到底是以法治为保障的发展;市场经济,归根到底是法治经济。近年来,杭州市以打造“国内最清洁城市”、创建“国家森林城市”等为抓手,深入实施生态建设工程,让生态成为活的生态、生活化的生态,让生活成为生态化的生活,把杭州建设成为绿色大都市、生态新天堂,促进人与自然和谐相处、友好相融。

  ”张晓鸣强调说。早在2003年杭州就成立了全国第一所流动人口子女学校——杭州天成学校。

  比如,在珠三角、长三角核心经济地区和辽东半岛、山东半岛形成了城市群。最后,探索适宜的购租同权政策,扩大流动人口的社区认同感,增强社区凝聚力,主动参与社区治理。

保护城市湿地生境,提高城市环境是市民共同的事业,维护城市湿地健康的生态环境必须靠市民的共同努力。

  结合城市规划发展布局,顺应整体城市结构,融入片区发展,打造“吃、住、行、游、购、娱”六位一体的休闲旅游产业,以TOD发展的理念分析旅游产业客源市场,以“生态人文环境+工业历史积淀+中高端设施功能保障”的组合优势特色,吸引游客从过境游转变为在地游,从观光游转变为休闲游,从浅层次感知到深层次体验。

  二要持续改善城乡环境面貌。建立相应的政策指导,保护城市湿地国家湿地保护政策对城市湿地治理起着重要作用。

  接驳站模式:以直运双动力车、母子对接车或厢车取代中转站的机械提升及压缩设备,使中转站具备桶车、车车接驳功能。

  4.明确监督和考核由于“数字城管”的运行主要涉及政府不同层级的部门或其下属单位,为了使“数字城管”运行中发现的问题及时得以解决,确保打造“国内最清洁城市”工作的顺利进行,《办法》规定了相应的监督、考核机制,规定各责任单位问题处置情况的分析、评价结果应当纳入各类责任考核范围,相关责任人对交办的问题推诿、扯皮、拖延处置或因处置不当造成后果的,应当按有关规定进行问责。20世纪以来,发达国家学者对城市中的工业布局问题、土地利用和土地价格问题、城市交通问题、城市犯罪问题、城市财政问题等进行了具体研究。

  建设生态市,不仅是杭州保护和发展生产力的客观需要,更是社会文明进步的重要标志。

  他强调,目前良渚遗址保护和申遗工作成效显著,成功在望,但是还没有成功在握,申遗以后要做好总书记提出的“保护、传承、利用”这篇大文章要做好破解难题工作。

  10多年来,杭州严格遵循湿地保护国际公约,牢固确立“积极保护”理念,始终坚持“生态优先、最小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本、可持续发展”六大原则,先后实施了西溪湿地综合保护一、二、三期工程,连续4次推出“新西溪”,建成了中国首个国家湿地公园,形成了湿地保护与利用的“西溪模式”。半城市化地区的开发是个系统性综合性过程,基于混合用地的视角,其发展基本遵循要素-调控-格局的规律,规划作为最主要的调控手段,在半城市化地区的空间重构和格局重塑过程中起着举足轻重的关键作用,其模式主要包括多元主体参与-地域要素评估-功能组合植入-发展策略综合。

  

  湖南日报:贫困群众满意是脱贫攻坚的最高标准

 
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史记·猪刚鬣杜鹃花仙子列传

2019-10-24 14:28 来源:映象网旅游频道

[摘要] 游荡八荒号四圣,为情所困樊笼生。 本是女娲洞中子,执掌水军名天蓬。 三生根源本难灭,机缘造化总无情。 打落凡尘居云栈,潜心静待取经僧。 九九归一实不易,十万八千路腾腾。 行尽天涯何足道,一生辛苦只为情。 闻者伤心,见者流泪的猪八戒外传。

卢克/文

猪刚鬣,神性猪态,黑脸短毛,长喙大耳。使九齿钉耙,会天罡三十六变身。刚鬣前世天蓬元帅,真名木龙,太上老君弟子。犯天条,投胎为猪,占云栈洞为妖,以保玄奘取经而著名。

  

 

杜鹃花仙子,掌花木女仙,乃女娲遗红。娲祖借火炼石,采青枝司火,待彩石化浆,娲祖传神司火,点枝焰色红花,观其神若杜鸟,名之曰杜鹃,植诸人初洞畔。
混沌初开,汝水之阳降神卵,娲祖惜爱之,藏诸人初洞。此洞依女娲宫,傍三生石,三者沁润神卵,紫气氤氲。
又杜鹃伴奂,神卵渐通灵。恰红花春放,神卵语杜鹃曰:子绽红花伴吾一世,吾当护汝三生。是时,三生石闪鸣。
少日,娲祖舍身补天,神卵翻涌,杜鹃垂泪。而后,八荒三百年无雨,而女娲宫畔,竟泉涌溪流,苍翠未稍减。

黄帝大合鬼神于西泰山,而率众求雨,邀炎帝同诣女娲宫。二帝三拜祷曰:祈降雨露,悯惜生灵,以恤百姓;愿化巨石,成炎黄峰,以护娲祖。

  

 

霎时,紫光射天穹,人初洞崩响,神卵子破壳,化苍龙出翠木。稍顷,呱呱风鸣,飞沙走石,雨至倾盆。
神卵子悲背誓杜鹃,仍耗元气降雨,力竭化为孩婴,随雨下凡间。众人以为神,唤婴木龙。
而神卵壳化为仆女,曰卵二姐。二姐日日采朝露,浇灌杜鹃。杜鹃渐脱木胎,修成女体,婀娜可爱,是为杜鹃花仙子。
木龙,少寡言,拔山力,恶稼樯,独爱杜鹃花,敬杜鹃若仙,乡邻多怜其憨。而木龙性耿勇,时有山妖横行,欲伐杜鹃为柴。木龙大愤,除霸一人敌百,终力单不支,远走终南山,皈依三清。誓曰:求真功,再护杜鹃。
木龙,神卵子也,太上老君甚爱之,记其名于兜率宫,引为关门弟子。而木龙性少移,犹思杜鹃,不善悟道,而喜枪棒。老君不弃,言其大巧若拙,授其道德经,传其法术,赠九齿钉耙。
木龙入天兵行伍,骁勇善战,颇有军功,屡获拔擢,为玉帝倚重。帝令其主管天河,领八万水军,加天蓬元帅,赐天河水府。仙界皆知天蓬为北极四圣之首,不知有木龙。
天蓬本性无稍移,无日不思杜鹃。然则,天庭兵事繁,正逢花果山美猴王揭竿,又大闹天宫。

当此时,杜鹃花仙子得卵二姐助,尽收山妖,播杜鹃花于群山。此花年年映山红,尤以汝水之阳西泰山为甚。

  

 

美猴王困五行山。天蓬元帅赴蟠桃宴。嫦娥起舞,有仙私语:广寒宫有美花,类女娲杜鹃。群仙散,天蓬酒醉,追嫦娥广寒宫前,揖手曰:美花共赏,可否。
嫦娥拂袖,告诸玉帝。帝大怒,逐天蓬,罚投胎人间。
天蓬醉态,错投猪胎。其人身,猪嘴脸,呆憨有神力,咬杀母猪,毙群彘,占福陵山云栈洞为妖,自称猪刚鬣。
杜鹃花仙子闻之,差卵二姐往福陵山,暗助刚鬣。

刚鬣,神卵子再转世。卵二姐与神卵子同根生,二者合修人初洞千年。卵二姐遂嫁刚鬣为妻,采朝露助其修炼。

 

 

一日,二姐欲言与杜鹃前盟事,险道破天机。不一年,卒,刚鬣鳏居。
是年,杜鹃花仙子坐卵二姐事,被罚投胎转世。三生石前,思与神卵前盟,仙子落泪,饮孟婆汤,飞向凡间。
卵二姐之后,猪刚鬣闭洞苦修,凡十七年,渐去妖气,仍有顽性。刚鬣大食肠,下山化斋。至高老庄,立步止。
不日,大户高员外招婿,刚鬣以力大闻名乡里,遂入赘高家,配三女高翠兰。此女年方十七,自幼见焰色红花,常无故落泪,其貌若画中仙子,婀娜可爱。
刚鬣初见翠兰,若前世识。本择良辰成亲。刚鬣大食肠,又飞沙走石,云来雾去,邻里以为妖。高员外怨之,逐出门。刚鬣有仙力,携翠兰后院,员外半年不得见,更信其为妖。

猪刚鬣受观音点拨,得法号悟能。刚鬣别翠兰,护玄奘西行。玄奘有弟子三,曰悟空,曰悟能,曰悟净。

   

 

师兄悟空好嬉悟能,常扯其大耳,唤其呆子,悟空尝入妖巢,伪老妖母,戏令金角蒸悟能。然悟能不嗔。
西行路险,妖孽横行,师徒历八十一劫,几欲半途分道。悟能常伪言散伙,实除妖不怯惧,最听玄奘使,常化缘奉师。佛主心恤之,知其大食肠,乃加其正果,曰净坛使者。
刚鬣初获封,升列仙班,法力千万倍增,乃详知身世。忆及与杜鹃盟誓,更思归见翠兰,以续三生情缘。
翠兰一别猪刚鬣,抑郁成疾,香消玉殒。太上老君怜之,采女娲宫畔杜鹃花枝,回还翠兰杜鹃花仙子本体。杜鹃花仙子日日仰望羲娲峰,静修以养元神,以待神卵子。

少日,净坛使者还汝水之阳,幻回神卵子本体,会杜鹃花仙子女娲宫畔,往西泰山杜鹃花海清修。

  

 

少史卿曰:猪刚鬣天仙转世,居福陵山,配卵二姐,娶高翠兰。世人熟知,尚矣。
神卵藏人初洞,娲祖以杜鹃蔽之,神卵化分子姐。杜鹃修成正果。神卵子转世木龙。木龙拜太上老君门下,后加天蓬元帅,居北极四圣之首。天蓬元帅转世猪刚鬣。杜鹃转世高翠兰。

盖猪刚鬣三生缘,非风流事,真情义也。杜鹃又甚之,成刚鬣二姐之美,又转世凡人翠兰,三世不移情。大美哉,二仙佳话!

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